Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Duo Reges: constructio interrete. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. His enim rebus detractis negat se reperire in asotorum vita quod reprehendat. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis;

Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus
hominis?

Itaque multi, cum in potestate essent hostium aut
tyrannorum, multi in custodia, multi in exillo dolorem suum
doctrinae studiis levaverunt.

Scisse enim te quis coarguere possit?
Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae.
Eam stabilem appellas.
Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.

Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Quonam, inquit, modo? Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.

Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.

Sumenda potius quam expetenda.: Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.
Verum esto;: Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.
Facete M.: Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti.
Velut ego nunc moveor.: Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.

Qui est in parvis malis.

Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest; Est, ut dicis, inquit; Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio.